lunes, 18 de mayo de 2020

PRISCILIANO



De Prisciliano, obispo herético al que se le acusó de ser astrólogo, mago y un montón de sinsentidos más, se dice que quizá sea el personaje que se venera en la catedral de Santiago. ¿Hasta dónde nos llevará su historia? Jesús Callejo nos lo cuenta en este Cronovisor

domingo, 10 de mayo de 2020

LA REINA RANAVALONA



Ranavalona fue reina de Madagascar durante tres décadas en la segunda mitad del siglo XIX. La huella que ha dejado en la historia es una huella sangrienta. Acabó con toda la oposición y los extranjeros que había en la isla. Ella será la protagonista del cronovisor de esta semana junto a Jesús Callejo

sábado, 9 de mayo de 2020

14 LEYENDAS MEXICANAS CORTAS BASADAS EN EL FOLCORE POPULAR.




Varias historias fundamentadas en la cultura oral mexicana, leyendas con décadas de historia.
Las leyendas mexicanas cortas son famosas por su contenido místico y el sincretismo cultural que las conforma. Son parte importante de la cultura popular, ya que representan y al mismo tiempo transmiten valores e imaginarios sobre la vida y la muerte, lo masculino y lo femenino, la moral y la injusticia, las sanciones y las recompensas.
1. La llorona
Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo existió una mujer que, en un intento de vengarse del hombre que amaba, asesinó a sus hijos ahogándolos en un río. Inmediatamente después se arrepintió, y ante la culpa decidió suicidarse.

Desde entonces, vaga por las calles de distintas ciudades al caer la media noche (especialmente se aparece cerca de lugares donde hay agua), y repite sin cesar “¡Ay mis hijos!”. Por esto es conocida como “La Llorona”

Las raíces de esta mujer, y los motivos que la llevan a vengarse, varían de acuerdo con la versión. Así mismo hay quienes cuentan que se trata de una mujer que se aparece específicamente a hombres borrachos y a través del susto les castiga.

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2. El Popocatépetl y el Iztaccíhuatl
En el centro de México existen dos volcanes que se llaman Popocatépetl e Iztaccíhuatl, tal como habían sido nombrados un guerrero azteca, y la hija de uno de los jefes, respectivamente. Popocatépetl tuvo que ir a la guerra, pero le prometió a Iztaccíhuatl que volvería tan pronto como fuera posible.

No obstante, otro guerrero que los había escuchado y también se encontraba enamorado de la hija de jefe, le hizo saber a Iztaccíhuatl que Popocatépetl había muerto en combate, aunque esto no había ocurrido. Fue tanta la tristeza que Iztaccíhuatl decidió quitarse la vida, y cuando Popocatépetl regresó y no encontró a su amada, hizo lo mismo. En un signo de estremecimiento, los dioses decidieron reunirlos de nuevo en la forma de dos grandes volcanes.

3. El callejón del beso
Esta leyenda, típica de la ciudad de Guanajuato, cuenta que un padre receloso había separado a su hija Carmen de su enamorado. A tal punto le disgustaba el vínculo amoroso, que le prometió casarla con otro hombre, más rico y prestigioso, que vivía fuera de país. Antes de cumplir con ello, encerró a la hija en una de las típicas casas de la ciudad, que se caracterizan por encontrarse en alto y una muy cerca de la otra, divididas únicamente por un pequeño callejón.

Para fortuna de los enamorados, la ventana de la habitación de Carmen colindaba con la de una casa en venta, que fue rápidamente adquirida por el enamorado, como única solución para su reencuentro. Así los enamorados pudieron estar juntos nuevamente.

Pero, poco después, fueron descubiertos por el padre, quien presa de la furia, clavó una navaja en el pecho de su hija. Su amado solo pudo darle un beso de despedida. Desde entonces, este callejón ha sido bautizado como el callejón de beso, y es tradición para las parejas que lo atraviesan besarse ahí mismo.

4. El colibrí maya
Dicen cuando los dioses mayas crearon la tierra, a cada animal le asignaron una tarea determinada. Pero, al terminar, se percataron de que no había quien transportara las ideas, los pensamientos y los deseos entre unos y otros.

Encima se habían terminado el barro y el maíz, que son los materiales con los que habían originado el resto de las cosas. Sólo les quedaba una pequeña piedra de jade, por lo que decidieron tallarla y crear una pequeña flecha. Cuando finalizaron soplaron sobre ella y salió volando. Habían creado así un nuevo ser, al que llamaron x’ts’unu’um, que significa colibrí.

5. La Mulata de Córdoba
La Mulata de Córdoba fue una mujer condenada a la hoguera por el Santo Oficio, cerca de la costa al este de México. Se le atribuía el poder de la eterna juventud y ser la abogada de los casos imposibles, como los de obreros desempleados y mujeres solteras. Se encontraba siempre rodeada de hombres que con facilidad se enamoraban de ella y perdían el camino de la rectitud. Ante todo, lo anterior, decían que tenía pactos con el diablo y que incluso lo recibía en su propia casa.

Hasta que fue detenida por el Tribunal de la Santa Inquisición, siendo acusada de practicar la brujería y de haber llegado en un barco que no había atracado en ninguna playa. Una noche antes de cumplir su condena y mientras se encontraba en una celda, solicitó que le llevaran un trozo de carbón, con el que dibujó un barco y pudo volar fuera de las rejas. Al llegar, los guardias sólo pudieron encontrar un olor a azufre, cuya existencia se relata hasta nuestros días.

6. El callejón del muerto
Esta leyenda cuenta que, en la ciudad de Oaxaca, al sur de México, un hombre cuya tarea era encender las lámparas de aceite de la ciudad, fue asesinado ahí mismo. Había concluido su labor, pero enseguida se percató de que faltaba encender una, por lo que volvió justo antes de volver a casa. Murió misteriosamente y, desde entonces, dice la leyenda que su alma se aparece después de las 9 de la noche, para recorrer el callejón de las lámparas de aceite.

Esta es una de las leyendas de México con unos orígenes más recientes, pero no por eso deja de formar parte de la cultura popular de la región.

7. El nagual
Desde la época prehispánica, varios de los dioses que han formado parte de la cultura mexicana han tenido la facultad de cambiar de la forma humana a la de algún animal. Está facultad se trasladó después a brujos, brujas y chamanes, quienes adquieren las habilidades del animal en el que se transforman y lo utilizan en favor de la comunidad.

Así pues, dice la leyenda que los nahuales se aparecen constantemente a las personas, especialmente a la media noche y tomando la forma de animales comunes.

Esta es una de las leyendas mexicanas en las que se nota la influencia del folclore prehispánico fundamentado en muchas creencias animistas según las cuales objetos y animales no humanos tienen facultades intelectuales propias de nuestra especie.

8. El callejón del diablo
Ubicado en la Ciudad de México, cuentan que en este callejón se aparece el mismísimo diablo. Un hombre escéptico decidió comprobar tal historia, con lo que se animó una noche a caminar por ahí. Se trataba de un lugar sombrío donde se encontraban algunos árboles.

Cuando no llevaba ni la mitad del camino se detuvo, ya que creyó haber visto una sombra detrás de un árbol. Enseguida continuó andando, y cuentan que la sombra se le acercó, tomando la forma de un hombre que reía intensamente. El hombre antes escéptico salió corriendo, pero comenzó a sentir que el suelo se hundía y le atrapaba con fuerza para impedir su huida.

No obstante, logró escapar y transmitir su encuentro con el diablo a quienes se encontró por el camino. En otras versiones se cuenta que la aparición fue hacia un hombre borracho y que, para evitarla, es necesario depositar diariamente joyas y ofrendas bajo el árbol donde se aparece.

9. La isla de las muñecas
En Xochimilco, una de las delegaciones de la Ciudad de México donde se encuentra un gran lago con numerosas trajineras, se cuenta que un hombre llamado Julián Santana recolectaba muñecas abandonadas.

El hombre vivía en una de estas trajineras, y la razón por la que juntaba las figuras era para ahuyentar a los espíritus de lago. Específicamente, Don Julián ofrecía estas muñecas en símbolo de paz para ahuyentar el espíritu de una niña que murió ahogada ahí mismo.

Actualmente existe una pequeña isla con las muñecas recolectadas por Don Julián en los canales de Xochimilco, y dicen que el alma de este hombre vuelve constantemente para cuidarlas. De esta manera, esta leyenda mexicana ha dado paso a una leyenda urbana cuya realidad transcurre en el tiempo presente.

10. La princesa Donají
Esta leyenda cuenta que Cosijopi, el último gobernador del Istmo de Tehuantepec, en la zona sur de México, tuvo una hija a la que llamó Donají. Durante una guerra entre los mixtecos y los zapotecos, Donají fue capturada como rehén y posteriormente decapitada. A pesar de que su cuerpo fue sepultado, nunca se dio a conocer el lugar donde yacía su cabeza.

Tiempo después, un pastor que pasaba por la sierra oaxaqueña arrancó una azucena (flor silvestre también llamada lirio). Al hacer esto, encontró bajo la tierra lo que parecía ser una cabeza humana, y al rescatarla, la llevó a reunirse junto con su cuerpo en el templo de Cuilapam. Fue entonces cuando el alma de la princesa Donají pudo finalmente descansar en paz.

Este es otro de los muchos ejemplos que muestran hasta qué punto la muerte tiene un rol relevante en las leyendas mexicanas, y casi siempre va de la mano de elementos narrativos relacionados con el drama.

11. El árbol del vampiro de Guadalajara
Hace muchos años, un extranjero proveniente de Europa llegó a un poblado de la zona de Guadalajara, México. Era una persona extraña y reservada, pero su falta de interés en socializar con la gente de la región no era lo más inquietante.

De hecho, desde la llegada de este hombre misterioso, empezaron a aparecer primero cadáveres de animales, y luego cuerpos sin vida de niños, todos ellos desangrados.

Una noche, las gentes del poblado decidieron buscar al extranjero para enfrentarlo, asumiendo que él era el autor de los hechos. Esa noche lo encontraron intentando morder a un lugareño, así que le clavaron una estaca de madera y luego sepultaron su cuerpo bajo una pila de ladrillos.

Años después un árbol creció de entre los ladrillos a partir de la estaca de madera, y se dice que al cortar sus ramas aparecen dentro del corte regueros de sangre, de las víctimas del vampiro de Guadalajara.

12. La leyenda de Tepoztécatl
Tepoztécatl es un personaje de leyenda de la región mexicana de Morelos. Se dice que fue el hijo de una princesa embarazada a través de la magia a través de un pequeño pájaro que se posó en su hombro. Como no estaba casada, los padres de la princesa se enfadaron con ella, y la joven se vio forzada a separarse del bebé una vez se produjo el nacimiento.

Y así empezó el periplo de Tepoztécatl, cuando su madre lo abandonó en el bosque y fue recogido por una colonia de hormigas. Estos pequeños insectos lo alimentaron cooperando con unas abejas, que cedieron parte de su miel para que las hormigas se la llevaran al pequeño.

Meses más tarde, las hormigas dejaron al pequeño Tepoztécatl al lado de un agave, y este lo acogió entre sus hojas y lo alimentó con su sabia. Pasó un tiempo, y el agave dejó a Tepoztécatl sobre unos maderos y lo puso en el río, lugar en el que el niño viajó hasta que una pareja de ancianos de Tepoztlán lo hallaron y lo adoptaron en su familia.

Años más tarde, cuando Tepoztécatl ya era un joven fuerte e inteligente, un monstruo con forma de serpiente gigante llamado Mazacóatl apareció para atemorizar a los pobladores de la región, y el anciano que había adoptado al joven fue elegido para luchar con ella. Como se sentía viejo y débil, su ahijado Mazacóatl lo reemplazó, y mató a la serpiente usando un filo hecho con cristal de obsidiana.

13. Las pastoras de piedra
Esta leyenda mexicana proviene de Teloloapan. Nos cuenta que hace muchos años, dos pastoras se unieron a un grupo de peregrinos que, a partir de haber realizado promesas al Señor de Chalma, se desplazaban a su ermita caminando durante varios días, para rendirle tributo.

Pero llegado cierto punto del trayecto, las pastoras comunicaron al resto que estaban agotadas, y que se arrepentían de haber prometido ir a Chalma, de modo que esperarían allí a que el colectivo de peregrinos regresase en su camino de vuelta. Sin embargo, al empezar a caminar de nuevo, estos últimos echaron la vista atrás y en vez de divisar a las pastoras, vieron dos rocas con forma de mujer.

14. La gruta de Xalapa
En la loma de Macuiltépetl, perteneciente a la ciudad de Xalapa, hay una cueva en la que se dice que una vez al año aparecen montañas de tesoros y de riquezas, visibles solo para gente en extrema necesidad. Un día, una madre que se había gastado todo su dinero en intentar curar a su bebé sin conseguir ningún resultado positivo, vio un reflejo dorado dentro de la cueva, y al entrar en ella, divisó grandes montañas de oro.

Como llevaba a su bebé en brazos, lo dejó sobre un montón de monedas y empezó a llenarse los bolsillos de riquezas, usando los dos brazos para poder cargar más y dejarlo en las alforjas de su mula, que esperaba afuera. Pero al volver a la cueva a buscar más oro y llevarlo a las alforjas, vio que tanto el tesoro como el bebé habían desaparecido.

Referencias bibliográficas:
Erbiti, A. (2004): Mitos y leyendas de México. Buenos Aires: Círculo Latino Austral.
Fernández del Castillo, Francisco (1991): Tacubaya. Historia, leyendas y personajes. México D. F.: Porrúa.

miércoles, 6 de mayo de 2020

EL CONDE DUQUE DE OLIVARES



La figura del Conde-Duque de Olivares, Gapar de Guzmán, ha sido biografiada en numerables ocasiones. Gregorio Marañón o John Elliot son solo dos de los clásicos. En esos trabajos se habla de algunos secretos de la vida de esta política, verdadero monstruo del poder en la corte de Felipe IV. Sus aspectos más mágicos, serán los protagonistas de esta semana


lunes, 4 de mayo de 2020

LAS 5 DIFERENCIAS ENTRE EL MITO Y LEYENDA



Estas formas narrativas de expresión tienen objetivos, formatos y estilos muy distintos.
Desde la prehistoria el ser humano ha intentado dar una encontrar sentido a todo lo que acontece en el mundo. En base a lo que sabemos y experimentamos, somos capaces de intentar elaborar explicaciones de por qué las cosas son como son, de dónde venimos y adónde vamos.

Los diferentes pueblos y culturas han ido estableciendo diferentes historias con este fin, en muchos casos insertando elementos religiosos y sobrenaturales. Muchas de ellas han terminado configurando mitos y leyendas. Hoy en día estos dos conceptos son a menudo confundidos, de manera que en este artículo puedes encontrar 5 diferencias entre mito y leyenda.

Mito y leyenda: ¿qué son y en qué se parecen?
A la hora de interpretar el modo en el que el ser humano ha ido construyendo elementos culturales y maneras de explicar la realidad desde una óptica no científica, es frecuente dar con conceptos que se parecen mucho entre sí. A fin de cuentas, todas las maneras de explicar algo a través de narraciones tienen muchas cosas en común, y su estructura suele ser la misma: planteamiento, nudo y desenlace. Sin embargo, si ponemos la lupa en el modo en el que las diferentes sociedades y civilizaciones han intentado describir lo que ha ido ocurriendo en el mundo a lo largo de los siglos, es posible encontrar distinciones. Esto también se aplica al hecho de conocer las diferencias entre el mito y la leyenda, dos tipos de narración muy frecuentes, y que suponían la explicación por defecto a todo lo que el ser humano veía y que en ese momento escapaba a la racionalidad.

Cuando hablamos de mitos y leyendas, estamos hablando de formas de expresión narrativa que forman parte del imaginario colectivo de un pueblo con la intención de intentar explicar un aspecto de la realidad para la que en el momento del nacimiento del relato aún no había explicación, o cuyo origen se ha pretendido engrandecer. Se trata de relatos que han sido transmitidos oralmente a través de las generaciones, llegando muchos de ellos hasta nuestros días. Pero, ¿qué entendemos por mito y qué por leyenda?

Se considera mito a aquella narración que se sitúa fuera del espacio-tiempo real y que suele tener por protagonistas entes divinos o sobrenaturales, o grandes héroes que realizan gestas increíbles y cuya figura no ha existido en el mundo real. En general pretenden explicar conceptos abstractos cuyo origen es incierto, como el mundo, la vida, el amor o el odio. Su función principal es intentar dar sentido a las cosas, utilizando para ello analogías entre lo que no entendemos y elementos presentes en nuestra vida.

Una leyenda, si bien también es un relato en forma de narración que se transmite a través de las generaciones y que suele tener elementos sobrenaturales y ficticios, intenta por norma general dar una explicación de un hecho histórico concreto. Suelen basarse en hechos históricos reales, si bien incorporan elementos fantásticos que alteran, modifican o dan un sentido diferente a la historia. Su función se encuentra en hacer resaltar las características de un personaje o pueblo reales, no tratando tanto de dar un sentido a la realidad sino de fomentar valores sociales e ideologías concretas.

Cinco diferencias fundamentales entre mito y leyenda
Observando cómo hemos definido cada una de ellas ya es posible establecer una diferenciación entre mito y leyenda. Aun así, de cara a facilitar la comprensión de sus diferencias, podemos encontrar que 5 de las principales diferencias entre uno y otra son las siguientes.

1. En qué se basan
Una de las diferencias más identificables a partir de las definiciones dadas es en qué se basa cada tipo de historia. La leyenda está basada en un suceso histórico real sujeto a la observación directa que posteriormente se va enriqueciendo y deformando con el tiempo.

El mito, sin embargo, es una elaboración ficticia creada directamente desde la fantasía a partir de analogías entre lo real y elementos simbólicos.

2. Qué pretenden explicar
Como hemos podido contemplar, las leyendas y los mitos han tenido tradicionalmente un objetivo diferente a pesar de ser semejantes en el modo de plantearlo. Las leyendas suelen pretender mostrar, fomentar o enriquecer un valor, suceso histórico o personaje reales, teniendo una finalidad más bien educativa. En lo que respecta al mito, supone un intento de explicar la realidad de una forma mística, intentando comprender el porqué y el origen de las cosas.

3. Situación temporal/espacial
Una de las diferencias más visibles entre mito y leyenda es el contexto temporal o espacial en el que aparecen. Generalmente, podemos observar que la leyenda se circunscribe a un momento histórico concreto y real, en un territorio perceptible como existente o si bien imaginario contextualizado en una parte del mundo concreta.

En el caso del mito, el periodo de tiempo o la localización en la cual ocurren los hechos está situado fuera del mundo real, siendo irreconocible. En algunos casos se habla del principio de los tiempos o de su final, o se sitúan en un plano de existencia diferente del nuestro.

4. Tipo de personajes
El tipo de personajes que aparecen en el relato también cambia entre mito y leyenda. Mientras que en la leyenda si bien suelen aparecer también seres ficticios o sobrenaturales los personajes son seres humanos que han existido o bien forman parte de pueblos reales, en los mitos los protagonistas son directamente seres sobrenaturales, dioses o héroes que por norma general no han tenido representación en el mundo real.

5. Supuesto origen
Si bien este aspecto se vincula con el de la situación temporo-espacial, resulta interesante como diferencia entre mito y leyenda. Estamos hablando del origen al que se atribuye la historia contada dentro de la propia historia.

Generalmente las leyendas son atribuidas al testimonio de personas que dicen haber vivido o visto el hecho del que se habla, siendo producto de una observación directa de los hechos. Sin embargo, los mitos se refieren a aspectos metafísicos que el hombre no ha podido observar por sí mismo. De este modo, por norma general se atribuye su creación a la transmisión de la información por parte de dioses o espíritus, los cuales han decidido comunicar determinados conocimientos al hombre.

Referencias bibliográficas:
Armstrong, K. (2010). A Short History of Myth (Myths series). Knopf Canada.
Fine, G. A. (1982). "The Vanishing Hitchhiker: American Urban Legends and Their Meanings by Jan Harold Brunvand". Western Folklore. Western States Folklore Society. 41 (2): 156–157.
Graf, F. (1996). Greek Mythology: An Introduction. Translated by Marier, Thomas. Johns Hopkins University Press.
Pierre Grimal (2008). Mitologías: Del Mediterráneo al Ganges. Madrid: Editorial Gredos.
VVAA. (2007). Manual de Literatura española actual. Ed. Castalia.
TÓPICOS
FILOSOFÍA
TEORÍA
LITERATURA

domingo, 26 de abril de 2020

LOS OLMECAS



Se les ha buscado paralelos con culturas africanas. Las enormes cabezas de piedra con rasgos negroides que aparecieron en Mesoamérica en el siglo XIX despertaron todo tipo de teorías y fantasías. Y con todo, casi dos siglos después, los olmecas siguen siendo una de las culturas más fascinantes y enigmáticas de la Antigüedad

lunes, 20 de abril de 2020

EL CONDE DE SAINT GERMAIN



Richard Chanfray visitó Madrid en diciembre de 1975 para acudir al programa de televión española, Directísimo, con José María Íñigo. Se presentó como el heredero del conde de Saint Germain, un misterioso individuo del siglo XVIII que cautivó por su eterna juventud. Siempre tenía el mismo aspecto mientras todos su cohetáneos envejecían. Alquimista, mago, o farsante, no sabemos realmente quién fue este enigmático visitante de las cortes europeas

domingo, 12 de abril de 2020

BEETHOVEN



Beethoven nació en Bonn en 1770, hace ahora 250 años. Muchas son las actividades que se han preparado este año para recordarle. Nosotros queremos hacer un primer acercamiento al artista, las curiosidades de su música y su historia, de la mano de nuestro crononauta Jesús Callejo

lunes, 6 de abril de 2020

ISABEL DE BARRETO



Isabel de Barreto (1567-1610) cayó en el mundo de la mar por casualidad y todos dicen que sin merecerlo, pero su historia está ahí y no por ello tenemos que dejar de contarla. Fue nombrada almirante en los Mares del Sur al hacer el viaje desde América hasta las islas Salomón, al noreste de Australia. Toda una aventura que aquí os contamos junto a Jesús Callejo


sábado, 4 de abril de 2020

EL REINO OSCURO



Nadie se atreve a entrar en el Reino Oscuro, de hecho, la mayoría piensa que ni siquiera existe, tal vez por miedo a cruzar sus fronteras y enfrentarse a los peligros que esconde: laberintos sin salida, animales de un tamaño descomunal, pozos de preguntas sin respuestas… ¡Parece el mismísimo infierno!

La valiente Ilona, nuestra protagonista, una joven panadera del pueblo de Miní, decide dar un giro a su vida acompañada de su inseparable amigo, el topo Melequías. Juntos, recorrerán diferentes lugares y se adentrarán en el Reino Oscuro, donde vivirán diversas aventuras que cambiarán sus vidas para siempre.

¿Y tú, sucumbirás a entrar en el Reino Oscuro?
Producción y montaje: Enrique Martínez
Texto y voz: María Cristina Salas
Música: Audionautix.com
Página de la autora: www.mariacristinasalas.blogspot.com
El libro El reino oscuro estará disponible próximamente en Amazon.

jueves, 2 de abril de 2020

LA PRINCESA BILINGUE



Tirulina es una princesa procedente de un reino muy, muy lejano. Tiene solo cuatro añitos, es juguetona, ingeniosa y creativa. Nunca ha salido del reino, pero le encanta viajar. Aunque ella no va en avión, tren o barco; la princesa viaja en un rayo mágico superrápido que le regaló una maga. Con ese rayo visitará muchos lugares, culturas y hará nuevos amigos. De vuelta traerá bonitos recuerdos.
La princesa Tirulina es un cuento muy cortito, pero que esconde mucho detrás de sus palabras. Es un relato tan bonito, como inocente; hará viajar a cualquier niño al reino de Tirulina para acompañarle en su breve aventura a lomos de su rayo mágico.
Especialmente dedicado para los más pequeños; es un cuento didáctico que trata desde la inclusión a cómo compartir. Nos enseña que más allá de las diferencias que podamos encontrar, siempre hay un lazo mucho más fuerte que nos une.
Producción y montaje: Enrique Martínez
Texto y voz: María Cristina Salas
Música: Audionautix.com
Página web de la autora: www.mariacristinasalas.blogspot.com
El libro está disponible en Amazon

domingo, 29 de marzo de 2020

LOS MISTERIOS DE LA PRICESA DE EBOLI



Ana de Mendoza sufrió de reclusión, como nosotros en estas semanas, aunque no por el coronavirus, sino por la corona española, Felipe II. Jesús Callejo nos trae los misterios que rodearon a esta extraordinaria mujer del siglo XVI

DIEGO DE TORRES VILLARROEL



Diego de Torres Villarroel es uno de los personajes más carismáticos del siglo XVIII. Desempeñó todo tipo de oficios y llegó a ser catedrático de matemáticas en la Universidad de Salamanca. Pero nos vamos a acercar a su lado más enigmático y no menos histórico

jueves, 19 de marzo de 2020

ALCATRAZ



Hoy intentaremos fugarnos de una de las prisiones más conocidas, la mítica Alcatraz de la bahía de San Francisco. Junto a Jesús Callejo buscaremos los recovecos de esta emblemática prisión que sirvió de "casa" para delincuentes tan conocidos como Al Capone

lunes, 16 de marzo de 2020

BENDITA SOLEDAD



El día en que todos nos demos cuenta por fin de que no necesitamos a nadie más que a nosotros mismos para ser felices, ese día cambiarán muchas cosas. Ya no habrá decepciones ni discusiones inútiles, ya no hará falta de nadie para que nuestro día a día sea perfecto.

Basamos parte de nuestra felicidad, una gran parte, además, en las personas de las que nos rodeamos. El problema viene cuando esas personas nos fallan, cuando lo hacen una vez tras otra y te preguntas por qué demonios les dejaste entrar en tu vida, por qué les diste la opción de hacerte daño y por qué, a pesar de todo, sigues cayendo una y otra vez en el perdón y en nuevas oportunidades, aún a sabiendas de que no han cambiado.

Ojalá que todo fuera más sencillo, ¿verdad? No necesitar de nadie más que de ti mismo. Pero es que los humanos no somos así, necesitamos de los demás para tantas cosas que al final ya no sabemos lo que es estar completamente solos. Por eso, después de discutir con alguien cercano nos sentimos tan mal, tan desamparados, como si el mundo se hubiera vuelto gris y la desesperanza se adueñará de nuestro estado de ánimo.

Qué bonito sería no necesitar de nadie, ser inmune al mundo y a los que nos rodean. Qué sencillo sería todo si el único que me pudiera fallar fuera yo mismo, preocuparme única y exclusivamente de mi propia felicidad, la cual no habría de estar repartida entre diferentes personas capaces de hacerla pedazos cuando les venga en gana.
En fin, como dije al principio, ojalá que un día nos demos cuenta de que no necesitamos a nadie más que a nosotros mismos. Ese día cambiarán muchas cosas.

sábado, 14 de marzo de 2020

SANTOS QUE NO LO FUERON



Comenzamos nuestro programa con un tema polémico y desconocidos. En el Concilio Vaticano II y las reformas de Pablo VI de 1969 hubo cambios tanto en la liturgia como en el calendario santoral. Muchos santos abandonaron ese calendario al ser muy locales o no haber evidencias históricas que demostraran su existencia. Entre ellos, el célebre san Jorge, readmitido en 2001. Este será el tema del cronovisor con Jesús Callejo

martes, 10 de marzo de 2020

SHERLOCK HOLMES



Aunque este detective, obra del singular Conan Doyle, nunca dijera aquello de “elemental querido Watson”, hablar de detectives es hablar, con permiso de Hércules Poirot, de Holmes. Su vida literaria está llena de curiosidades que traemos a este cronovisor con Jesús Callejo

viernes, 6 de marzo de 2020

LA PRINCESA CARABOO



La princesa Caraboo apareció en 1817 en mitad de una ciudad inglesa. No entendía nada de lo que le decían y su vestimenta, exótica y oriental, la hacía parecer proveniente de un lugar remoto. Luego se demostró que no era más que una farsante, pero no es la única persona que ha intentado suplantar la personalidad de otro a lo largo de la historia. En el cronovisor de Jesús Callejo

sábado, 29 de febrero de 2020

LOS RITOS FLORALS



Las fiestas de las flores están muy relacionadas con los ritos de paso y de fertilidad. EnTorrelavega, las Marzas son un buen ejemplo de ello. Este será solamente uno de los elementos que tocamos Jesús Callejo y yo en un cronovisor muy especial hecho desde Torrelavega

viernes, 21 de febrero de 2020

JASPER MASKELYNE



La II Guerra Mundial tiene historias curiosas. Una de ellas fue protagonizada por Jasper Maskelyne, el Mago de la Guerra. Engañó, dicen, a la Alemania Nazi en los combates en Alejandría y otros lugares de Egipto empleando sus técnicas de ilusionismo. Él será el protagonista del cronovisor esta semana junto a Jesús Callejo

lunes, 17 de febrero de 2020

MARIE CURIE




La protagonista del cronovisor de esta semana es Marie Curie (1867-1934). Sus dos premios nobeles, su faceta de científica y transgresora la han convertido en el referente para muchas mujeres del siglo XX. Y aún hoy lo sigue siendo. Jesús Callejo nos trae su historia

sábado, 15 de febrero de 2020

SINDROME DEL EMPERADOR: RETRATO DEL NIÑO TIRANO.



La empatía es un antídoto para los hijos que maltratan a sus padres
Niños demasiado empoderados, agresivos, poco empáticos y que pueden llegar a las manos con su familia cuando no obtienen lo que desean. Estos son algunos de los trazos del retrato de un niño tirano. Convivir con un pequeño emperador acarrea tensiones en el hogar que lleva a los padres a acudir a la consulta psicológica de manera habitual.

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Lo que otorga poder a un niño para proclamarse emperador en su hogar es el hecho de que “los roles de padres e hijos se invierten y se cede el mando a los niños. Se trata de un problema de gravedad, frecuente en la consulta, que conlleva conductas de maltrato psicológico y físico de los menores hacia su familia; gritos, insultos o agresión física”, explica Gema José Moreno, psicóloga infanto-juvenil.

La palabra mágica para prevenir pequeños tiranos: no
Los niños con Síndrome del emperador son intolerantes a un no, que pronuncian en escasas ocasiones sus padres, tampoco son empáticos, así que no saben ponerse en la piel de otra persona, ni expresar y gestionar sus emociones. La actitud con los padres es distante, además de muy exigente y los adultos se muestran consentidores con ellos para evitar situaciones de tensión en casa. Esta conducta tiránica es más habitual que se centre en la madre que en el padre y suele aparecer “alrededor de los 5 años de edad, que es cuando llega la etapa escolar de primaria y comienza a demandarse al niño que sea más autónomo y haga más cosas por sí mismo, pero como no tienen interiorizadas y aceptadas normas, límites y tienen todo lo que desean, surgen los problemas en la convivencia, como las rabietas o el enfado permanente”, comenta Carla Valverde, psicóloga clínica infanto-juvenil del Centro de Salud Mental de Majadahonda (Madrid).

Niños con más riesgo de coronarse emperadores en casa
Ciertos factores influyen o inclinan la balanza hacia la aparición de conductas tiránicas en los hijos, como el hecho de que sea hijo único, varón, que haya tenido experiencias traumáticas (maltrato, abandono) y que los progenitores tiendan a compensar con aspectos materiales (caprichos, juguetes) situaciones como dedicarles poco tiempo y de escasa calidad (momentos de ocio agradables, leer cuentos en familia).

“Un niño con varios hermanos tiene que compartir tiempo, espacio y recursos familiares, por lo que resulta más improbable que se convierta en un pequeño tirano que exija toda la atención. El Síndrome del emperador es más frecuente en varones, porque por regla general, a las niñas se les inculcan valores más relacionados con la empatía”, explica la psicóloga, Carla Valverde.

Cómo se fabrica un niño con Síndrome del emperador
Las conductas de los padres con sus hijos, que influyen para que aparezca el pequeño tirano que los niños llevan dentro son, según la psicóloga Gema José Moreno:

La excesiva permisividad, que suele ir unida a progenitores que no dedican tiempo a estar con sus hijos y solapan el sentimiento de culpabilidad que les genera con consentir todos los caprichos de los niños, sobre todo materiales.
La ausencia de límites y normas para evitar enfrentamientos con el niño, que adopta una conducta agresiva y violenta, que se proyecta no solo con los padres sino también con los abuelos, los profesores u otros niños.
Incoherencia a la hora de trasladar al niño ciertas normas y falta de acuerdo entre los progenitores a la hora de mantenerlas, como recoger todos los días su habitación.
Consumo de alcohol y/o drogas en el entorno social cercano del niño, que genera inestabilidad emocional.
Cómo prevenir niños emperadores en casa
Los antídotos que pueden utilizar los padres contra la tiranía infantil son varios, entre ellos:

La presencia de normas y límites desde temprana edad. De esta manera, con tareas y obligaciones sencillas y acordes a su edad, como poner la mesa y recogerla a la hora de comer todos días, se fomenta la autonomía y responsabilidad en los niños, que se traduce en el desarrollo de conductas sociales adecuadas. Algunos límites deben ser innegociables, como nunca insultar.
Tolerancia cero con la violencia, tanto psicológica como física.
Fomentar el desarrollo de la empatía para que el niño aprenda a ponerse en el lugar del otro y entienda las emociones propias y ajenas.
Enseñar, promover y premiar el valor del esfuerzo, de manera independiente a los resultados que consiga el niño, para así ayudar a que tolere las situaciones de frustración.
Predicar con el ejemplo por parte de los progenitores, porque son el modelo de conducta para sus hijos. Es aconsejable que los padres gestionen de manera adecuada los sentimientos de culpabilidad por los momentos de ausencia y traducirlo en tiempo de calidad.
Favorecer una comunicación adecuada (sin gritos ni amenazas, respetando el turno de palabra y con tono de voz adecuado), practicar la escucha activa (estar presente y consciente a la hora de comunicarnos con otras personas).
Pedir ayuda a expertos del ámbito escolar y sanitario si los padres tienen serias dificultades para reconducir la situación. Una vez que el niño se ha convertido en un pequeño emperador tiránico se puede desandar el camino que ha llevado a ese punto, de manera paulatina. Introducir normas y límites y evitar mensajes como, eres un caprichoso y un egoísta, que dañan la autoestima de los niños. El objetivo es modificar la conducta de los pequeños, para que aprenda a gestionar sus pensamientos, emociones y frustraciones con el fin de ser feliz consigo mismo y con su entorno.

jueves, 30 de enero de 2020

Síndrome de superioridad ilusoria: cuando la ignorancia se disfraza de conocimiento



No importa cuál sea tu nivel de educación, salario o capacitación, siempre podrás aprender de cualquier persona, incluso de la que consideras “inferior”. La ignorancia humana es un tema de estudio bastante extendido, desde Sócrates hasta Darwin han intentado explicar por qué las personas más ignorantes se sienten superiores a los demás. Casi siempre, la respuesta a la estupidez es una carencia interna.
Una teoría ampliamente aceptada es el efecto Dunning-Kruger, diseñado por David Dunning y Justin Kruger y destramado en la Universidad de Cornell. Este efecto caracteriza un trastorno cognitivo en el que las personas que ignoran un tema determinado creen que saben más que aquellos que son estudiados y experimentados sin reconocerlo.
Es decir, estas personas viven bajo un efecto de superioridad delirante, creen que lo saben todo y tienen una respuesta que por lo general carece de valor para cualquier cosa. Como dice el artículo de 1999 de Dunning y Kruger:
“Las personas incompetentes a menudo son bendecidas con una confianza inadecuada, asegurada por algo que les parece conocimiento”.
Es así como las personas que padecen este síndrome están seguras de que su inteligencia y sus habilidades son superiores a la media, o al menos, son extremadamente buenos en lo que hacen, cuando la verdad es que pueden ser bastante mediocres. Es precisamente la ceguera de creer que ya lo saben todo lo que les impide aprender desde cero y ganar realmente conocimiento.
Pero esta mala percepción no solo les afecta a sí mismos, sino también a quienes les rodea. Las personas con el efecto Dunning-Kruger no pueden reconocer el potencial en los demás y a menudo son los críticos más afilados (a pesar de que ellos son realmente mediocres). De esta manera, el síndrome está caracterizado por un egoísmo exacerbado.
Probablemente, mientras lees estas líneas estás recordando a una o más personas que has conocido y que parecen estar pintadas en estas letras. Pero hoy puedes ver con más claridad que estas personas están atrapadas en su propia ignorancia. No pueden, ni tampoco quieren, entender que no son superiores y que incluso su presunto conocimiento es solo paja mental, hojarasca, basura.
A estas personas las encontrarás dando clases de cómo deben hacerse las cosas en el área que dice conocer al dedillo. Pueden llegar a ser bastante desagradables pues tienen el tupé de sentarse a debatir con académicos y expertos en un ámbito del que evidentemente no saben nada.
Para aprender es necesario dialogar, y más importante aún escuchar. Una persona con el efecto Dunning-Kruger o en general una persona que no puede escuchar, está incapacitada para aprender.
El sociólogo de origen polaco Zygmunt Bauman señala en una de sus últimas entrevistas que “el diálogo real no es hablar con gente que piensa lo mismo que tú”. En ese orden, es necesario pensar que a casi nadie le gusta dialogar, pero hay personas que en definitiva están predispuestas a no hacerlo. De esa manera, no aprenden, no crecen, no son realmente buenos en nada.
¿Conoces a alguien con esta superioridad delirante?